秋夜遇雨

     秋夜遇雨

檐前珠淚濺衣襟，

點點思緒嘆愁痕。

秋夕不見銀河轉，

只聽狂雨驅歸人。

欲攬青枝撥烏雲，

奪得嬋娟映世塵。

破阵子 | 征收社会抚养费？荒谬！

破阵子 | 征收社会抚养费？荒谬！

2014-08-12 點此处藍字訂閱我 法治新观察

作 者 | 佚名

来 源 | 公众号文化现象与思考友情分享

征收社会抚养费的理由是什么？国家计生委新闻发言人的解释是：“法律规定超生者必须缴纳社会抚养费，不是罚款，而是超生者对社会进行的经济补偿。因为，多出生人口侵占了较多的社会公共资源。”我认为，这种说法是站不住脚的，理由如下：

第一，如果说“多出生人口侵占了较多的社会公共资源”，那么首先就要对“多出生人口”下一个定义：什么叫“多出生人口”？从人口学上来说，下一代的人口数量要与上一代保持不变，平均每对夫妇要生2.1个孩子，也就是说：一对夫妇生两个孩子，从人口学上来说是不能算作“超生”的，但现在很多的“社会抚养费”却是针对第二胎的。

第二，退一步来说，假定生第二胎确实属于“多出生人口”，那么，丁克家庭连一个孩子也没有，为国家节省下的那部分“社会抚养费”，国家是否应该返还给丁克家庭呢？

第三，按照征收社会抚养费的逻辑，如果一个中国人移居国外，等于是放弃了在中国的原本属于他的那份社会公共资源。那么，国家是否应该对移居国外的中国人给予奖励？

第四，什么叫“侵占了较多的社会公共资源”？如果说超生婴儿“侵占了社会公共资源”，那么非超生婴儿也一样“侵占了社会公共资源”；如果说超生婴儿“侵占了较多的社会公共资源”，难道超生婴儿所使用的“社会公共资源”是社会免费提供的吗？

他们吃的、穿的、用的东西不是父母花钱买的吗？如果硬要说超生婴儿“侵占了较多的社会公共资源”，那么外国旅游者及其他外国在华人员也“侵占了较多的社会公共资源”，要不要对外国在华人员征收“社会抚养费”？

第五，自然资源和社会公共资源并不是平均分配给每个人的，一个富人占有的自然资源和社会公共资源比一个穷人多几倍甚至几十倍。如果说因为“侵占了较多的社会公共资源”就要征收“社会抚养费”，那么这个“社会抚养费”应该向富人征收才对，但现在很多的“社会抚养费”是向穷人征收的。公款吃喝和公车消费不知侵占了多少“社会公共资源”，但从来没听说过向公款吃喝和公车消费征收“社会抚养费”！

第六，人不仅仅是消费者，也是创造者，而且通常来说，人的一生中创造的价值大于他消费的价值，也就是说，人的价值是正数而不是负数。“超生婴儿”长大后，也一样为国家、为社会贡献税收。所以，世界上大多数国家对出生婴儿都有补贴；而“社会抚养费”却把婴儿的奶粉钱也要抢走！对超生者进行罚款或征收“社会抚养费”，这在世界各国中是绝无仅有的，可以说这是中国的一大发明！

第七，农村地区实行“一孩半”政策，如果一个家庭有一儿一女，并且是先生女儿后生儿子，就不算“侵占了较多的社会公共资源”，这个家庭不用缴纳“社会抚养费”；另一个家庭也是一儿一女，只不过是先生儿子后生女儿，难道就是“侵占了较多的社会公共资源”，必须向这个家庭征收“社会抚养费”？

第八，现在“社会抚养费”的征收对象，并不仅仅是针对“超生婴儿”，而且还包括没有“准生证”的第一胎婴儿。同样是第一胎，难道没有“准生证”的婴儿比有“准生证”的婴儿占用更多的社会公共资源吗？

第九，很多地方的计生条例都规定：超生的胎次越高，征收的社会抚养费基数越大。例如，如果超生第二胎征收的社会抚养费是5万元，则超生第三胎征收的社会抚养费是10万元。同样是这个家庭的孩子，难道第三胎占用的社会公共资源比第二胎多一倍吗？

第十，社会抚养费究竟属于行政罚款还是行政收费？如果社会抚养费属于行政罚款，那么根据《行政处罚法》第29条的规定：“违法行为在二年内未被发现的，不再给予行政处罚。”也就是说，如果超生两年后未被发现，就不能再征收社会抚养费了。如果社会抚养费属于行政收费，那么超生就不是一种违法行为，计生委官员所说的“党员干部、社会公众人物如果超生，不可以做人大代表”这种说法就站不住脚了。

“社会抚养费”的荒谬之处，还有很多。例如，2010年1月13日《华商报》报道：近日，有媒体算出了姚明如超生需要缴纳的罚款。姚明和叶莉都是独生子女，而且叶莉已经29岁了，根据规定，他们生第二胎将不受限制。不过，如果再生第三胎就属于违法超生了。媒体引用上海的地方法规《上海市社会抚养费征收管理若干规定》，

称“如果超生子女方前一年实际年可支配收入高于上海市的标准时，将按夫妻双方实际年可支配收入的三倍征收。2009年的《福布斯》排行榜上，姚明收入为3.6亿人民币，也就是说，姚明超生一个孩子就将缴纳10.8亿人民币的社会抚养费!”难道姚明超生的一个孩子是用特殊材料制成的，会占用价值10亿元的“社会公共资源”？

现在中国已处于超低生育水平，有必要适当提高生育率以缓解人口老龄化，不但不应该对多生孩子的夫妇征收“社会抚养费”，而且还应该补贴多生孩子的夫妇。这是因为，在把孩子抚养成人的过程中，家庭的投入是主要的，国家的投入只占很少一部分；

然而，当孩子长大成人并参加工作以后，对国家的贡献是远大于国家对这个孩子的投入的。也就是说，从经济的角度来看，父母抚养孩子是亏本生意，而对于国家来说则是赢利的。因此，在社会养老保障体系比较健全的国家，多数人都不愿意多生孩子，而国家则对多生孩子的家庭进行补贴。

建议：

停止征收“社会抚养费”，并退回过去已征收的“社会抚养费”。

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注：本文引用來源：法治新观察

微信号 lawreview  

冷漠就是罪恶的帮凶

慢有引力 (@junnydeng666) manyouyinli.blogspot.com https://youtube.co... 长微博 每個人都希望別人對自己負責，然而絕大多數人不希望自己對別人負責。招遠事件，總有大部份說是政府的制度性過錯，是教育和法律失敗的結果，這點得到大家的一致認同(她被別人打死的，關我什麼事？)。可是當質疑圍觀者的袖手旁觀時，他們就說這是正常的。真的正常嗎？一種制度的形成是由社會群體狀態催生的，每個人都有不可避免的社會責任。到底是誰在縱容罪惡，催生暴政？面對無辜者被當場毆殺，居然還能說冷漠不是一種罪過？直接的冷漠導致罪惡得不到制止，這居然也是外因（暴政）造成的？眼前的殘忍居然也能承受，活該成為豬奴！ #一切跟我无关# 冰冷的棍棒 无情的凳椅 狠狠的砸向 一颗柔弱的灵魂 痛苦 哭喊 无助 悲恸。。。。。 我在淡定的围观 拍照 po this photo to Internet  无人可以审判我的卑劣 这是共产多年的教育而已 仅仅是共产的错而已 跟我无关 all anything about me 我只是一名旁观者 死的是她 跟我何干 秃兽的残忍 邪恶的罪行 是他们的自己制造的 女子的不幸 血腥的场面 不是我所造成的 也不是我所能控制的 我特么的就来个围观 要么干脆阻止别人的围观 “没啥事，别看别看” 我心安理得的 宽恕自己 这是别人的事儿 死就死了呗 政府的错 暴政的错 跟我无关 我特么的就当 一头囤养的动物 这不好么 多逍遥 死的是别人 跟我无关 来点正义呗 我去骂骂政府 政府就是一只替罪羊 所有的事跟我无关 哪怕一地献血溅在我面前 我可以视而不见 哪怕痛苦的分贝撕裂我的耳膜 我可以充耳不闻 一切跟我无关 死就死了呗 一切跟我无关 我特么的就是一头猪 一头特么的死猪 特么的一头死猪 一切跟我无关！ #端午记# 长歌当泪掩向 悲恸欲哭莫闻 有女遭此一劫 莫恨莫恨 叹 恸恸神州 无一男儿 哀 非吾所事 活该活该 不闻明月何时至 只道屈子今逝时 悲呼 都特么死猪

微信群內對#小孩在香港街頭便溺事件#的評議

注：內容全屬本人發言，不涉及群內成員私隱。

我講一句：香港人在驅蝗行動(行為)上越來越缺乏包容和愛心，如果連幼童的感受都不理會一下，那麼我也會對香港表示失望。換我是當時在場者，我只會上前對其父母勸導一下：“這樣隨街便溺是有失斯文的，請尊重一下香港。”但我絕不會進行拍攝上傳，也不至於惡語相向。

大家平時時有沒有注意到一個問題？就是被拍攝者的心理影響，TA會不會感覺到個人的私隱被嚴重侵犯了，儘管當時TA的行為確實有過錯。

我跟※※ 私下也說過，我若然外出旅遊，我肯定不會選擇香港，這個城市缺乏的是一種整體包容心。很顯然我老慢也不是完美的一個人，我的個人行為不可能完全迎合所有香港人的素質要求。為了給我自己保留一點必要的面子，所以我不會踏足香港，儘管我也屬於自由行資格的大陸人。
 

唯一對香港嚮往的是六四和七一集會，那種場合能感受到一種夢想的感染力，一個社會凝聚力對個人精神層面的提升。然而，在驅蝗行動上，我卻看到了一種對大陸人的絕對抗拒，這顯然有違於民主精神中的“包容”。

在互聯網上，我了解最多的兩個城市，就是台灣和香港，而我親屬朋友中也相當一部分定居香港，相對來說，香港不會是我夢想中的烏托邦，而台灣，卻洋溢著一種“大愛無疆、寬容向上、平權共進”的社會氣息。

說真的，現在香港人好像在自己給自己畫一個小圈子，既排除大陸人的進入，也不去揉合外面自由社會的各個層面。逐漸表示失望。

獨立與否只是一種地理行政的歸屬問題，我並不會否定或認同，這只是一種必然進程。然而，人心無界，大愛無疆，不應該被這種“獨立”意識左右。

我並不是包容隨街便溺的行為，而是拍攝時可否避開小孩的面孔？或者不拍攝上傳發布？只在現場禮貌規勸當事父母？

大家說說，如果拍攝者的行為對小孩的心理造成影響(確實嚇哭小孩了)，這點應該怎麼處理？既然是法治社會的香港，這點需不需要考慮？

其實我從來就沒有支持隨街便溺，只是反對隨意拍攝小孩，因為後者造成的傷害會更大。

為什麼認為別人是錯的，自己就一定是對的？拍攝者自己本身有沒有違法反而不去思考一下呢？
這件事情上，關鍵在於，幾位拍攝者無視幼童的受驚哭鬧，而繼續拍攝爭拗。

許多香港人目前都在否認歧視。但無可否認的是，他們缺乏一種對孩子的愛心，缺乏對一位情緒失控的母親的寬容，甚至缺乏一種人與人之間如何善意互動的交流能力。

香港既然是一個法治社會，首先一個問題：小孩在街上便溺是否違法？其二，拍攝者針對小孩拍攝的行為有沒違法？整個過程其實就是這兩個焦點所在。 理清這兩點，就可以證明誰是違法者。 法治的含義就是不能以個人主觀對事件作出對錯判斷，而是依據法律條文來認定事件性質。

年輕人崇尚自由，這點相當好，但不能因此忘記法治的觀念。 禮貌待人、尊重他人是一種最基本的道德，更不應該把鏡頭對準露屁股的小孩，這在香港是違法的。

#网文转载#作者：Kemy Su 《是我‧讓台灣走到這一步》

Kemy Su
是我‧讓台灣走到這一步

103年前的一群人殺人放火，推翻了滿清；30年前的一群人散佈異端，打破了戒嚴；24年前的一群人佔領中正紀念堂，瓦解萬年國代；這是革命、是美麗島事件、是野百合學運；這些，是離我們遠去，只存在歷史課本上的字句。

我今年三十歲，我是HR，我不碰歷史課本長達十年，我每天只關心信箱裡破千的履歷表，我是HR，我靠挖掘Candidate的本質過生活。

身為HR，要懂主管看人的眼光，不同部門不同職位，主管看人的大忌，就是找個技術不錯能力又好卻沒有未來的team member，什麼樣的人會沒有未來？開會時有異議不提，背地裡抱怨一大堆，不敢改革公司制度、面對長官只能私下幹譙，滿肚子苦水卻又捨不得薪水，從沒愛過自己的工作卻又捨不得離開自己的工作；最終，變成個只會奉命行事，整個人充滿惰性的牢騷鬼。

身為HR，我常告誡自己，無法忍受的事情就要溝通，溝通無效就要爭取，爭取無效那就換老闆，倘若自己都不能為自己的權益爭取，你老闆幹什麼要替你爭取？

道理簡單易懂，可我身邊這樣的人，很多。就連我自己，也犯了一樣的錯。

我是，鎮日鬼島來鬼島去、羨慕國外福利羨慕國外體制競爭力，卻從不為自己發聲的人；我是看到政治就嫌紛擾，左批國民黨右嫌民進黨的人，我跟著朋友一起說”政府就是這樣，你能拿它怎麼辦？”我跟著同事一起嫌”罷免這個下一個也不見得好”；我是下著大雨就退縮不想出門反旺中或反核的人，我是連一張嘴都沒剩下，只會躲在鍵盤後面狂按讚的人。

是我親手投票給了這些檯面上的人，是我親眼看著政黨惡鬥卻漠不關心，是我自己為不碰不聽就能自命清高，是我嫌棄台灣管理不佳就存錢出國散心，是我寧可找尋生活裡的小確幸卻不去面對日益低落的國家競爭力，是我活在網路的森林蔥鬱中，卻不懂現實的森林早已熊熊大火。

我的父母說的對，我這代的人失去了面對現實的能力，不是不願努力工作的能力，不是不想成功的決心，而是失去”面對現實的骯髒還有勇氣去碰觸”的能力。我們都選擇樂捐而不親手做資源回收、照顧貧童或獨居老人；我們都批判政府卻不出面阻止那些不公不義的事情一再發生，看著被強拆的文林苑、看著逼出人命的大埔、看著破壞環境的美麗灣、看著危機重重的核四、看著冤屈難伸的洪仲丘；我們憤恨難平的在FB留言/按讚，然後留下一句”政治就是骯髒”，就飄然離去，對於這個國家，我是愧對他的爛草莓。

今年三十歲的我，是教改的第一代，是號稱”要提升台灣年輕人競爭力”而廣設大學的第一代，也是一畢業就面臨22K的這一代；今年三十歲的我，是住在爸媽家根本買不起房子的一代，是沒錢結婚生小孩的一代；我們是正在面對所有社會問題，卻還寄望上一代能給盞明燈與方向的一代：推翻滿清都幾百年了？美麗島都幾十年了？那些有熱忱有理想的先烈不是作古就是當爺爺了，我們卻還指望他們，想點辦法，要不就是鄙棄的說，先烈也不過如此。

從小我就聽父親提過戒嚴的恐懼，大人們分享當年抗爭的害怕與絕望；可當年熱血沸騰的青年早就快要知天命了，而那些當年靠著改革衝上檯面的，他們不是墜入政治的腐敗就是影響力不足，甚至逐漸被人們淡忘；我們還在期望什麼？期望有個誰來帶領自己解救台灣？

沒有什麼人了，先烈的夢想已經完成了，戒嚴開放了！國大廢除了！他們的任務已經結束了，我們的社會之所以走到今天這一步，是夢想者的後繼無人，是三十年來仰望著同樣的人，再用自己的態度、自己的選票、自己的沉默，讓社會失去了夢想失去了方向。

過去一周，聽見政府不斷強調未來青年可出國工作賺取更高報酬，眼淚真的再也止不住地掉下來，沒有出國生活過的人，不能體會面對種族歧視、語言隔閡與文化差異下的痛苦，四年前我下定決心回到台灣，是因為這裡是我的國，我的家，可怎麼事到如今，你卻告訴我活路在他鄉？我們這一代的人，做了什麼讓自己的國家走到這一步？

什麼也沒做，就是什麼也沒做，所以我們容忍廣設大學十幾年後大學生氾濫的困境、容忍政府號稱會監督卻只能提出”退場機制”來縮減學校；容忍政府提出22K的實習計畫解決表面失業問題、再容忍整個社會為了22K逼迫年輕人面對”工作貧窮”的悲哀；容忍政府開出花博這種大餅來提振觀光卻只有台灣人自HIGH、容忍上億公車專用道荒廢在火車站多年被拆。

是我，是我們的沉默，讓台灣走到這一步。

不滿老師，可以轉班；不滿學校，可以轉學；不滿老闆，可以換工作，不滿國家，為什麼你不說話？

我今年三十歲，這是我第一次走上街頭，這是我對這個世代的虧欠，也是我對我國家的虧欠，我超過六十歲，也曾滿腔熱血的父母很擔心我，但這是我該走，卻遲了很多年的路，因為我害怕有一天，我的下一代會問我：民主危機的那一年，你在幹什麼？而我更害怕，我只能告訴她：

我在家裡狂按讚。

#悼灵

 我静静地围观，

围观藏地流淌的血泪。

不敢妄言，

基于我的无知，

基于历久的封锁。

我默默地悲戚，

悲戚汉人冷却的血液。

无法抨击，

源自我的熟悉，

源自悠长的血脉。

微博辑录：我始終堅信，走上街頭才能迎接光明的到來。

坐在屏幕前永遠改變不了世界。試圖改變世界的人已經入獄或即將入獄。 

我的微博還能走什麼路線？批評路線？走不得，原創被刪，跟帖被屏，連自說自話也會觸發長城防火牆的敏感詞。風月路線？成家立業之人，閑情雅致早被生活磨去逸飛的苗頭。歲月或許就是一把刀，一刀一刀切掉思緒，一刀一刀分解殘存。

自由才是形成民主制度的基礎，沒有了自由（包括“自由的意識”），民主則無從談起。民主不能淩駕自由，一個爭取民主的國家，首先需要形成爭取自由的意識。

我是群眾中的一員，非常討厭共產黨把它們的壞分子撤銷黨籍、開除公職，極不負責任的將這些毒瘤扔到我們純潔的群眾隊伍，甚至一直汙染著我們。共產黨，請把你們這些腐敗分子收回去，一直保留牠們的黨籍，永世不得撤銷。

每天一上網看新聞，總能看到關於政府官員幹部徇私枉法貪汙腐敗的各種報道。一個政黨，既然如此盛產毒瘤，那麼還有存在的必要性嗎？按照正常的邏輯，這樣的執政黨早該下臺了。

門外，一位長得很像馬克思的流浪老漢又再路過，低頭尋視，尋找一切可供腹饑的“食物”。當我欲想回店內找包方便面給他時，發覺他已消失在冰冷的夜幕裏。誠然，以我卑微之力，對這種司空見慣的現象，顯然無法改變什麼。能期盼的，只是社會制度的徹底更改，可以為每一個無助的可憐人諦造福祐。---愚以為：一個國家的偉大，不是在於它能否登上月球，不是看它的領導人能否假裝親民的去--在現實中，我看到更多的是人們對這些流浪漢或驅趕或嘲笑或鄙夷，找不到微博上所宣揚的大愛、裨佑、惋惜。網絡跟現實貌似是兩個截然不同的世界，到底中國人是如何的精神分裂？--微博上，假裝傲視，假裝高貴，假裝不可一世,到底有多少人身體力行？到底有多少人堅守他的夢想？-

我以後絕不會送子當兵，理由：一，這樣的軍隊維護的是共產黨的政權，並不是人民的政權；二，當兵回來的，有多少個是正正直直做人的？能正直做人的沒見幾個能活得舒坦；三，一入體制，不心狠手辣難以上位，這不是我所願意見到的。

對於"井族"事件，從它出現到被封井，我都沒轉播一條相關信息，不是自己心冷，不是自己沒看到，是因為尤其在京城這樣的官僚重地，出現這樣的事情，肯定會讓黨的臉掛不住。但，黑心黨肯定不會為人民服務，封井，遺棄，被失蹤也是必然的。少一條轉播或許其實就是幫助了井族的安然。

其實，liuxiaobo無論在文化、修養、內涵、理論、魄力、膽識、言行、相貌、人脈等等各方面，無不兼備了成為新時代民主運動領袖的條件，但為什麼他的名字在微博都不能顯示？為什麼天朝不敢公開報道他的事跡？反而對曼德拉的去世卻大肆渲染？


我始終堅信，走上街頭才能迎接光明的到來。